Capitolo 49. Il Cuore di Roma

F. Marion (Francis Marion) Crawford

F. Marion (Francis Marion) Crawford

Il Cuore di Roma

F. Marion (Francis Marion) Crawford

Capitolo 49


"Io imploro il Suo perdono. Io non sono d'accordo con lui a tutti, ed io realmente sono
non un anarchico."

Lui sorrise cortesemente, e Sabina notò con un inesplicabile poco
entusiasmi della soddisfazione che il sorriso era piuttosto diverso da quello
lei aveva visto in faccia sua più che una volta mentre loro stavano parlando
insieme. Come per la dissertazione del deputato, lei non aveva sentito una parola di
esso.

La Baronessa si sedette sul sofà, e Sabina scivolò via. Lei era
non essere ancora in società, come lei non era completamente diciotto, e
non c'era certamente ragione perché lei dovrebbe stare nella disegno-stanza
quella sera, mentre c'erano molte ragioni perché lei dovrebbe andare via.
La Baronessa respirò un sospiro udibile del sollievo quando lei fu andata, per
non era mai possibile predire quello che poteva alcuno statista eccitato
dica di fronte a lei nel calore di argomento.

Nel silenzio di sua propria stanza lei si sedette a pensare sul
eventi inaspettati della sera. Ragazze molto giovani amano guardare
diretto al momento quando loro saranno capaci "pensare" a quello che ha
accaduto, dopo che loro hanno incontrato uomini loro sono inclinati per piacere, e che
li interessi. Ma quando il tempo realmente viene loro quasi mai pensano
affatto. Loro vedono ritratti, loro sentono voci, loro sentono di nuovo quello che loro
ha sentito, loro ridono, loro versano lacera del tutto da solo, e loro credono
loro stanno pensando, o ragionando anche. Le loro piccole gioie ritornate a
loro, i piccoli trionfi della loro vanità ed anche tutto il piccolo
mali dei quali la loro sensibilità ha sofferto, e quali uomini spesso non fanno
indovini ed ancora più raramente capiscano.

Ci deve essere della ragione originale perché tutti i ragazzi chiamano ragazze sciocco, e
tutte le ragazze pensano ragazzi stupido. Deve essere parte del primo
manifestazione di quella differenza enorme tra la quale esiste il
punto di vista di uomini e donne in dopo la vita.

Donne sono, in un senso, l'incarnazione di pratica, mentre uomini sono il
rappresentanti di teoria. In pratica, in una corsa per la vita il corridore
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