Capitolo 13
apprendistato dopo il quale noi siamo fatti liberi di una società reale. Se
noi c'innamoriamo di alcuna bella donna, noi dobbiamo essere contenti che
loro dovrebbero essere le nostre padrone mentre noi li corteggiamo. Appena noi siamo
sposato e gode, 'il tis noi saremo i padroni.
Io sono disposto a conficcarsi a questo similitude nel caso della grandezza:
noi entriamo nelle obbligazioni di lui, come quelli di matrimonio; noi siamo
stregato con l'esterno e dipinse la bellezza, e lo prende per
meglio o peggio prima che noi conosciamo la sua vera natura ed interno
inconvenienze. "Una grande fortuna", dice Seneca, "è un grande
servitù." Ma molti sono di quell'opinione che imputa Brutus (io
l'untruly di speranza) anche a quel patrono della libertà, il suo amico Cicerone.
"Noi temiamo", dice lui ad Atticus, "morte, e bando, e povertà,
una grande quantità troppo. Cicerone, io ho paura, pensa questi per essere il
peggiore di evils, e se lui ha ma delle persone da chi lui può
ottenga quell'al quale lui ha una mente, ed altri che aduleranno e
l'adori, sembra abbastanza bene essere contentato con un honourable
servitù, se qualsiasi cosa, davvero dovesse essere chiamato honourable in così
base e contumelious una condizione." Questo fu parlato come divenne il
uomo più coraggioso che mai nacque nella repubblica più coraggiosa. Ma con
generalmente, noi nessuna condizione passa per servitù che è accompagnata
con la grande ricchezza, con honours e col servizio di molti
inferiori. Questo è ma una falsità la vista attraverso un falso
mezzo; per se un servizio di sposo un gentiluomo nella sua camera che
gentiluomo un signore, e quel signore un principe, lo sposo, il gentiluomo,
ed il signore è come molto servitori uno come l'altro. Il
la differenza circostanziale di quello che trova solamente suo pane e
salarii, il secondo un abbondante, ed il terzo un appezzamento di terreno superfluo,
non è più intrinsical a questa questione che la differenza tra un
piano, una livrea ricca e fastosa. Non dico io che colui che vende il suo
tempo intero e suo proprio voglia per cento mila non è un più saggio