Capitolo 9
e Tacitus. Attualmente la marea ha girato. Noi stiamo vivendo in un periodo di
reazione forte. Il diciannovesimo secolo non solo differisce dal
diciottesimo, ma in tutte le domande fondamentali è opposto a lui. Suo
prodotti sono stati notevolmente originali. In arte, poesia, scienza il
sparga della cultura, e l'investigazione della base della verità, produce
a nessuna altra epoca di lunghezza uguale nella storia di tempi moderni. Se noi andiamo
ad entrambe le nazioni dell'antichità per cercare per un impulso che anima, esso
non sarà Roma ma la Grecia che immediatamente ci suggeriranno.
Le idee greche sulla bellezza estetica, e la libertà greca di pensiero astratto,
è stato disseminando nel mondo con rapidità inaudita. Roma, e
i suoi soberer, letteratura meno originale, e meno stimolante non trovano luogo
per l'influenza. La prontezza con la quale le nazioni principali bevono dal
bene di punti di genio greci ad un adattamento speciale tra i due.
Epochs di sollevamento, quando pensiero è comune, il progresso rapido, e tradizione,
politico o religioso, esaminò audacemente, giri, come se per necessità, a
Grecia antica per inspirazione. La Chiesa del secondo e terzo
secoli, quando pensiero cristiano chiese e vinse il suo luogo fra il
rivoluzioni intellettuali del mondo, non disdegni le analogie di
Filosofia greca. Il Rinascimento dovette il suo aumento, e la Riforma molto
della sua fertilità, allo studio del greco. Ed il mare di intellettuale
attività che ora fiotti c'arrotondano trasporta ceaselessly su domande che
società non ha chiesto a lui da quando Grecia li avviò più di venti
secoli invecchiano. D'altra parte periodi di ordine, quando governo è
forte e progressi si contennero, riconosca i loro prototipi nel
civilisation di Roma, ed i loro esponenti nella sua letteratura. Tale era il
tempo del più grande potere della Chiesa: tale era anche quello del pienamente
monarchia sviluppata in Francia, e di ascendente aristocratico in Inghilterra.
Così le due letterature maneggiano l'influenza alternata; quello sul lato di
la libertà, l'altro sul lato di governo; quello come esortando senza riposo