Capitolo 84
la credenza di uomo, molto frequentemente essere piuttosto reticente circa nostro proprio, è un
polizza accettò nell'Ovest generalmente. Questa abitudine dell'evasività è
non Cristiano e spesso piombi al sacrificio di principi cattolici.
Lontano da noi sia l'idea di difendere l'importunità avventata, di inopportuno
zelo aggressivo ed inconsiderato. Ma tra questo eccesso e che di
un "_laissez faire_" la polizza c'è un mezzo dorato. Quello che è poi sbagliato,
il nostro metodo o il nostro zelo?
Una comprensione corretta ed una condanna profonda dei nostri doveri nella questione
sotto la considerazione è del più grande valore per la Chiesa in Occidentale
Il Canada. Noi possiamo fare la prefazione al nostro capitolo chiedendo al lettore di tenere prima
la sua mente la distinzione illuminante di San Augustine tra il Corpo
ed Anima della Chiesa. Molte anime fuori del Corpo visibile del
Chiesa è ciononostante all'interno dell'influenza che dà beneficio di lei
invisibile pallido. Questo è un luogo comune della teologia, noi tutti sappiamo, ma
evidentemente, molto spesso dimenticato.
È noi in coscienza limitammo diffondere la vera fede fra nostro
fratelli di non-cattolico? Più indubbiamente noi siamo. Gli esempi e
precetti del Padrone, i canoni della Chiesa l'amore di Dio e
il nostro neighbour, è fra i motivi incalzanti ai quali dovrebbero fare appello un
vero cattolico e lo fa zelante all'interno della sfera della sua influenza.
"Regno di Thy Venuto!" Quella preghiera del Dio che è divenuto nostro
mattina e preghiera di sera, è vano, se nel corso all'ordine del giorno della vita
noi non tentiamo di estendere i confini di quel regno spirituale nel
le molte anime di quelli con chi noi entriamo in contatto quotidiano. Non è il
luce di vita nostra per splendere fuori così che può servire come una luce di segnalazione a
quelli fuori della Piega? Ma nulla sta colpendo più che le parole di
il Buon Pastore: "Ed altra pecora io ho quello non è di questa Piega;
loro anche io devo portare e loro sentiranno la Mia voce" (Jo. X., 16). Chi