Capitolo 77. Problemi cattolici in Canada Occidentale

George Thomas Daly

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Problemi cattolici in Canada Occidentale

George Thomas Daly

Capitolo 77

ed un vero potere ecclesiastico, tenendo ed amministrando ecclesiastico
proprietà e fondi di tale chiesa unita."

I promotori dell'union_" di "_organic non ignorano le differenze fra
credi, ma loro stanno tentando di ridurrli.  Questa unione colpisce al
molta pietra di letto di Rivelazione Divina.  Per, la soppressione delle differenze,
o la loro limitazione ad un certo minimo dottrinale, implica un compromesso,
ed un compromesso, nelle questioni della verità è inaccettabile.  La verità è eterna
e perciò non cambia.  Se il Westminister ed Augsburg
Confessioni erano vere ieri, perché non dovrebbero essere anche la vera a-giorno?
Se i 39 Articoli fossero la regola di Faith per la Chiesa anglicana nel
passato, perché se loro dovessero essere a-giorno ma "definizioni di opinioni teologiche
del tempo della Riforma", come Farthing Vescovile anglicano di
Montreal, recentemente affermò.--"Lei cambia. . . perciò Lei non è
vero", noi possiamo dire, con Bossuet, a quelle Chiese.

Jure_ di _In.--Questa prontezza universale per compromettere non dovrebbe stupirci
quando noi sappiamo che il principio molto fondamentale della Riforma è
"Judgment_" di _private nelle questioni di Faith.  La comunicazione divina di
Rivelazione sarà interpretata come ogni vede meglio.  Questo principio
fa, il jure_" di "_de, ogni protestante indipendente nella sua credenza religiosa,
ed apre la porta alle interpretazioni più contraddittorie del Divino
Comunicazione.  "L'a-giorno di ecclesiastico di Chiesa Alta", scrive A. Birrell, "è nessuno
teologo, lui è un opportunista."  Dogma degenera in religioso
sentimentalismo.  Dottrina non diviene nulla ma un "_scheme di teologico
impressions_."  Tollerare ogni dottrina è, per una Chiesa, insegnare
nessuno.  Caos dottrinale, come noi ora veda fuori del cattolico
Chiesa, è il risultato inevitabile di compromesso.  Winston Churchill
romanzo famoso, "In della Tazza", non è nulla ma la diagnosi di questo
disintegrazione alla quale ora stanno testimoniando Chiese protestanti.

La storia del Protestantesimo è ma la storia dei suoi cambi di
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