Capitolo 43
con simbolo di pioggia di totem di Moki moderno.]
Così, su tutti i vasi sacri, dai tamburi della medicina esoterica
società del sacerdozio e tutti i vasi che concernono a loro al
accessori di keramic del ballo sacro o il ka_ di _Ka, tutte le decorazioni
era intenzionalmente emblematic. Di questa classe numerosa di vasi, io
sceglierà ma una per illustrazione--la preghiera-pasto-ciotola del _Ka'
ka_. In questo, forma ed ornamentazione, sono significative. (Veda Fico.
558.) Nello spiegare come la forma di questo vaso è contenuta per essere simbolico
Io citerò un passaggio dal mito" di "creazione come io lo resi in un
articolo sull'origine di mais, appartenendo ad una serie su "Zuni
Breadstuff", pubblicò questo anno nella "Macina" di Indianapolis,
Indiana. "La ciotola non è l'emblema della terra, nostra madre? Per
da lei noi disegniamo cibo e beve, come un bambino disegna nutrimento da
il seno di sua madre; ed arrotonda, come è l'orlo di una ciotola, così è
l'orizzonte, costruito a terrazze con montagne donde aumento le nubi." Questo
allude ad una ciotola di medicina, non ad uno del genere maneggiato ma io voglio
l'applichi come lontano come va al secondo. I due terrazzi su o
lato del manico (il Fico. 558, l'a_ di _a) è in rappresentazione del
"luogo sacro ed antico degli spazi", il manico che è la linea del
cielo, e qualche volta dipinse con la figura di arcobaleno. Ora il
decorazioni sono una bazzecola più complesso. Noi possiamo percepire prontamente quello
loro rappresentano girini (il Fico. 558, il b_ di _b), libellule (il Fico: 558, _c
c_), con anche la rana o rospo (il Fico. 558); tutti questo è di facile
interpretazione. Come il girino frequenta le piscine di tempo primaverile lui
è stato adottato come il simbolo di piogge primaverili; la dragone-mosca si libra
su piscine in estate, da adesso tipizza le piogge di estate; ed il
rana, mentre maturando più tardi in loro, simboleggia le piogge del più tardi
stagioni; per tutti queste piscine sono dovute a precipitazione. Quando, qualche volta,