Capitolo 27
furto; guerre di importanza che è dire un distretto contro
un altro, i prigionieri sono sacrificati; imparentandosi nello stesso
tribù che è impedita dalla circostanza del loro avere
antenati in comune; attacchi infidi su una casa, villaggio, o
persona. In tutti i casi su è legale per le vittime per essere
mangiato, e loro sono mangiati vivi, quello è dire, loro non sono
prima metta a morte. La vittima è allacciata ad un palo, col suo
braccio estesero, la festa raccoglie in un cerchio circa lui, ed il
capo dà l'ordine per cominciare mangiando. Il nemico principale, quando
è un prigioniero, o la festa principale ferì negli altri casi, ha
la prima selezione; e dopo che lui ha fermato la sua fetta, altri
tagli pezzi secondo il loro gusto ed immagini, fino a che tutti il
carne è divorata. È mangiato crudo o munito di grata, e
generalmente bagnò in sambul (una preparazione del pepe di Chili e
sale) che è in prontezza sempre. Rajah Bandaharra, un Batta,
ed uno dei capi di Tappanooly, asserì che lui era presente
ad una festa di qualche genere approssimativamente otto anni fa, al villaggio
di Subluan, sull'altro lato della baia non nove miglia distante,
dove le teste ancora possono essere viste.
Quando la festa è una prigioniera presa in guerra, lui è mangiato
immediatamente, e sulla macchia. Se morto o vivo lui è ugualmente
mangiato, e è anche solito per trascinare i corpi dalle tombe,
e, dopo li avere dissotterrati, mangiare la carne. Questo solamente in
casi di guerra. Dal chiaro e coincidendo testimonianza di tutti
feste, è sicuro che è la pratica da non uccidere il
vittima fino all'intero della carne tagliò la strada dalla festa è mangiato,
se lui dovesse vivere così lungo; il capo o festa ferite poi viene
diretto e tagli via la testa che lui porta casa come un trofeo.
Fra gli ultimi tre anni sono stati due esempi di questo
genere di punizione all'interno di dieci miglia di Tappanooly, e le teste