Capitolo 30. Conti il Costo - Un Indirizzo alle Persone di Connecticut, Su Soggetti Politici e Diversi e Particolarmente sulla Proposta per una Costituzione Nuova

David Daggett

David Daggett

Conti il Costo - Un Indirizzo alle Persone di Connecticut, Su Soggetti Politici e Diversi e Particolarmente sulla Proposta per una Costituzione Nuova

David Daggett

Capitolo 30

Gratificando Vescovile la sua passione per pelf ignobile, sulla sua migliaia.--Lui
passeggiate la sua carrozza dal suo vicino di casa industrioso che si è affaticato per lui
ad un'elezione, fessure la sua frusta, e ride alla follia del suo babbeo,
e riderà fino a lui può avere bisogno di nuovo dei suoi servizi, e poi lui la volontà
di nuovo si faccia piccolo ed inarchi ed aduli e gabbiano. Ma è il meccanico, il
coltivatore, il commerciante trasse profitto? È società arricchita, o il pubblico buono
promosso?

In questa prospettiva del soggetto noi chiederemo brevemente, nel terzo luogo, è
esso corretto fare i cambi proposti--adottare questi progetti? Se no
benefici risulteranno--se molto cattivo probabilmente conseguirà--il corso di
dovere ed interesse è semplice. Comunque, consapevole che può essere detto molti di
i pericoli sono immaginari, e è fondato sulla supposizione che noi
agirà con come piccola discrezione e la prudenza come le persone di altro
paesi, è importante per osservare che rivoluzioni sono le stesse, in
natura in ogni nazione. Quelli che parlano di una Costituzione nuova, e di
riforme complete, dovrebbe ricordare che i promotori di questi schemi
in Francia, divertì le persone con l'idea continuamente che un ordine nuovo
di cose--destre nuove--principi nuovi, era sorgere. Chi non fa
ricordi avere letto del perfectability natura umana--del
età illuminata della Francia rigenerata? Lei si proclamò audacemente il
esempio del mondo, e tutte le nazioni furono invitate per vedere suo si vanti di, e
goda della sua libertà benedetta e la sua uguaglianza gloriosa. Ma marca il problema
--Non dodici anni sono passati prima che lei è ritornata un inglorioso
dispotismo--Lei ha scambiato il suo Capets per un usurpatore straniero, con un
perdita incalcolabile, e qui le sue fini di storia. Tale è la costante
terminazione di tali rivoluzioni, e diremo un'eccezione per essere?
Come noi giudichiamo come alla convenienza di alcun corso della vita eccetto da
osservazione, esperimenti o storia? Noi vediamo industria e l'integrità
ricompensato con competenza o ricchezza--noi vediamo intemperanza e l'accidia
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